Этнокультурное разнообразие восточного региона, оригинальный синтез местных традиций и новаций привело к фантастическому богатству типов и форм холодного оружия, а также к широкому диапазону приемов и средств украшения оружия. 

Существует большое количество типов мечей, изготовленных в Индии и смежных с ней областях. Кханда (кунда) – один из древнейших видов индийских мечей с прямым клинком, расширяющимся к концу, часто без выраженного острия. Пата – меч, использовавшийся только в Индии, у которого прямой обоюдоострый клинок соединен с эфесом в форме защитной стальной рукавицы. В Индии был популярен меч «Нагина» («змеиный меч») с волнистым клинком. Нетипичными мечами с искривленным лезвием являются соссун пата («лист лилии») и кора. У соссун паты заточка идет по вогнутой стороне клинка, как у турецких ятаганов. Кора – меч из Северной Индии и Непала – отличается тем, что им невозможно нанести колющий удар. Клинок коры сильно расширен и скошен к острию.

Основным длинноклинковым оружием, используемым в Османской империи, была сабля. Использовались типичные турецкие сабли пала и килич, шамшир иранского типа, а также атеш-кылыч – шамширы с волнистым («пламенеющим») клинком.

Широкое распространение со второй половины XVIII в. получил ятаган – оружие с однолезвийным клинком, имеющим двойной изгиб и специфической расширяющейся к верху рукоятью в форме «ушей». Ятаганы были первоначально неуставным оружием турецких янычар, а затем широко использовавшимися турками и их соседями.

Среди символов мусульманского Востока одним из самых ярких является «Зульфакар» – меч с раздвоенным боевым концом, в соответствии с коранической традицией принадлежавший пророку Мухаммеду. В коллекции МИО имеется два «зульфакара», в том числе богато украшенный, вероятно, принадлежавший знаменитому британскому офицеру Т.Э. Лоуренсу (Лоуренсу Аравийскому). 

Результатом мусульманского влияния на Индию, особенно со стороны Афганистана и Персии, стало распространение характерного для мусульманского мира оружия – постепенно на смену мечам приходят сабли. Часто встречалась сабля иранского происхождения – шамшир. Однако, самая распространенная в Индо-Иранском регионе сабля – талвар – с клинком средней кривизны, чаще всего без елмани.

Длинноклинковое оружие Индии снабжалось разнообразными видами эфесов – самыми распространенными среди них были «эфес-корзина», «персидский эфес» и «индо-мусульманский эфес».

В экспозиции МИО представлены необычные образцы индийского ритуального оружия, часто с клинками замысловатой, сложной формы – Нандака, Рам Дао и Аюдха катти. Это оружие применялось для различных церемоний в храмах (иногда кровавых жертвоприношений).

Крайне разнообразны по форме ножи восточного региона находящиеся в МИО. Наиболее классическим и распространенным является кард – нож с прямым клинком, незначительно расширяющимся в сторону рукояти рассчитанным на колющий удар. Хубер (хайбер) – традиционный рубящий нож пуштунских племен, жителей территорий близ Хайберского перевала (Афганистан). Хубер обладает прямым, тяжелым Т-образным клинком. Пеш-кабз – боевой нож распространенный в Средней Азии, Афганистане и Северной Индии. Клинок слегка искривленный, Т-образного сечения. Похожий на пеш-кабз афганский нож чоора (чура) с прямым, Т-образным в сечении клинком. Оба ножа предназначены для пробивания кольчуги. Кукри (кхукри) – традиционное оружие и орудие труда жителей Непала и севера Индии. Клинок однолезвийный, изогнутый, с заточкой по вогнутой грани, обеспечивает нанесение мощных рубящих ударов. Кукри один из древнейших видов восточного холодного оружия, чьи первые образцы относятся к XV-XVI вв., а современные остаются на вооружении непальской армии и непальских коммандос британских войск. Холодное оружие стало непременным атрибутом национальной одежды народов Средней Азии. Даже тот, кто по своему общественному положению не имел права владения длинноклинковым оружием, всегда носили на поясе нож – пчак (бичак).

Исключительно боевым оружием являются кинжалы. Восточные кинжалы вариативны по своему внешнему виду. Широко распространен ханджар – часто встречаются экземпляры с пистолетной рукоятью. Клинок может иметь двойной изгиб. Ханджарли – индийский кинжал с двойным изгибом клинка и характерной головкой в форме полумесяца. Джамбия – кинжал с широким загнутым клинком без гарды, встречающийся во многих вариантах. Кинжалы данного типа были распространены в Персии, арабских странах и в Индии. Шибрия – традиционный кинжал бедуинов, населяющих пустыни Иордании, сопредельные земли Израиля, Сирии, Саудовской Аравии. В настоящее время носится бедуинской полицией Иордании. Бебут был широко распространен на территории Ирана и Турции. Клинок малой или средней кривизны, с костяной рукоятью катушечного типа, обычно богато декорированной. Катар (кутар) – традиционный индийский кинжал, наиболее распространен в 16-18 вв. Форма клинка имеет форму высокого треугольника. Рукоять состоит из их двух параллельных внешних стержней, обхватывающих запястье и соединенных двумя поперечинами, находящимися под прямым углом к клинку. Катаром можно быстро нанести короткий тычковой удар которым пробить кольчужный доспех. Бичва («жало скорпиона») – традиционный индийский кинжал, имеющий клинок двойного изгиба и рукоять, образующую петлю. Известно большое число разновидностей, в т. ч. с двумя клинками. Использовался как оружие скрытого ношения. Наиболее распространенный кинжал Турции (и Кавказа) – кама – с прямым и широким клинком, своеобразной рукоятью с расширенным основанием, удлиненной головкой и узким череном. Среди турецких кинжалов выделяются изделия трапезундских мастеров. Декор этих изделий характеризуется использованием большого количества кораллов и бирюзы.

Копья были оружием конницы, они снабжались разнообразными втульчатыми наконечниками, фиксируемыми на древках длиной 1,5 – 4 м. В МИО находятся богато орнаментированные наконечники копий с двумя и тремя перами («мезрак»), которые вероятно служили в качестве парадного оружия.

В XV – XVII веках в армиях народов Востока применялись различные топоры. Турецкие топоры балта имеют сильную выемку в нижней части, широкое, сильно опущено к древку лезвие. Топоры иранского типа имеют клиновидное полотно, прямоугольный, массивный обухом. В коннице использовались также клевцы и чеканы. Несколько особняком среди клевцов стоит клевец-загнал – тип чекана, применявшийся в Индии в XVI – XIX веках. Его название означает «вороний клюв», поскольку такую форму имела боевая часть загнала. Использовались также большое количество небольших, богато украшенных топориков. Они были принадлежностью невысоких офицерских чинов. 

Использовались разнообразные булавы – со сферическим или грушевидным железным навершием. Навершия перначей и шестопёров – из бронзы или железа. Использовались они, преимущественно, в коннице. К XVII веку булавы и перначи являются не только боевым оружием но и приобретают церемониальное значение, поэтому нередко делаются из драгоценных металлов и богато украшаются.

Метательные диски – чакра (чакрам) использовались в Индии с древности и вплоть до XIX века.

В коллекции МИО представлен комплекс персидского защитного вооружения состоящего из цельнометаллического щита, шлема «кулах-худ» и наручей. Изделия богато украшены травленым орнаментом на охотничью тематику.

Для подачи сигналов и поддержания боевого духа использовались барабаны (тулумбасы).

Среди восточного оружия особое место занимает различное специфическое оружие, которое трудно поддается классификации. Разнообразные кастеты багнаки вероятно, предназначались для неожиданных ударов. «Накха дасти» – медные перчатки с шипами-«когтями», возможно оружие для ритуальних поединков. Лохар – афганский кинжал-топор, первоначально был сельскохозяйственным инструментом, который мог применяться и в качестве оружия. Анкус (анкуша) – стрекало для управления слоном. Использовался в Индии и Непале. Помимо прямого назначения это снаряжение применялось и как ударно-колющее оружие в ближнем бою. Бхудж – топор «слоновий хобот», рукоять которого заканчивалась позолоченной головой слона. Маду – индийские кулачные щиты. По одной из версий, подобные щиты использовались на Севере Индии племенами, которым по религиозным соображениям запрещалось носить оружие, и они маскировали его подобным образом. Таким щитом с рогами можно было наносить колющие удары, парировать удары противника.

Представленная коллекция из 169 экспонатов наиболее ярко отражает основные тенденции развития оружия Османской империи, Индо-Иранского региона и Средней Азии.